三体问题：社会达尔文主义、技术封锁和社群凌驾于个人之上 -E418
“社会达尔文主义”，这本书在民族主义者或政治光谱的右派中颇受欢迎，因为很多人都非常注重说，这就是人类社会，我们必须照顾好自己、家庭和社区，我们不应该关心不存在的进步自由主义的普世人类理想。另一方面，批评者认为这些方案过于零和。我们并不是地球上仅存的三个人类
“ 在《权力的游戏》中，个人为了获得权力或作为一个家族生存下去而做出道德上灰色的决定，相比之下，在这里，个人或社区群体是为了作为一个实体生存到下一代。因此
“这是科幻小说。这并不是对人类社会的观点。也许你认为社会达尔文主义并不存在，或者你不相信科技是真正的竞争水平。也许你认为个人比社会更重要。这些事情中的任何一件都可能是你的不同假设，因此，故事的发展也会大相径庭，但有趣的是
1。社会达尔文主义：“狗咬狗”，源于人类个体的生存本能，与《星球大战》的社会乌托邦、《星际迷航》的道德清明、《指环王》的励志、《权力的游戏》的政治牺牲等西方小说形成鲜明对比。在现实生活中，该剧的电视制片人、亿万富翁林奇因嫉妒和愤怒被他的商业伙伴毒死。，该剧的电视制片人、亿万富翁林奇因嫉妒和愤怒被他的商业伙伴毒死。
2。技术竞争与封锁：社会竞争的最好方式就是科技进步，比如枪炮胜过刀剑，核导弹胜过炮弹。清朝（，核导弹胜过炮弹。清朝（1644-1912年）的自我封闭和技术停滞导致了“百年耻辱”
3。群体重于个人：集体生存战略受个人生存欲望的驱动，但优于个人主义决策。该系列以中国历史上的群众运动和王朝与军阀时代为背景，描绘了社会对外部威胁和内部分裂的反应。这导致经典的人类道德观被现实政治博弈论-“相互确保毁灭”（疯狂），”先发制人“先发制人”激励机制以及作为费米悖论解决方案的“黑暗森林” - 所取代。
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（01:54）Jeremy Au：：
你好，我是杰里米，我有问题。 你好，我是杰里米，我有个问题。我是个科幻书呆子。三体问题》是我最喜欢的书之一。今天，我想谈谈这本书的历史，尤其是它的主题
一个有趣而又可悲的事实是，有一位亿万富翁基本上是在他的帮助下将这些版权引入了英文版
关于这一点，我想和大家分享一个剧透警报。我们将讨论丛书中的一些主题和人物。在这种情况下，也许我们会先在电视上观看，然后再回来讨论。，然后再回来讨论。
（03:40）Jeremy Au：：
以下是我想谈的三大主题。第一个主题是社会达尔文主义。社会达尔文主义是个大词。它的意思是，有一种“狗咬狗”，“弱肉强食”和“和”的观点。刘慈欣真正关注的是人类不惜一切代价求生存的欲望，尤其是在零和游戏或危机时刻。这实际上与《星球大战》有很大不同，尤其是在零和游戏或危机时刻。这实际上与《星球大战》有很大不同，《星球大战》是典型的正义与邪恶、叛军与大型专制政府的较量。它也不同于《星际迷航》。星际迷航》讲述的是社会乌托邦主义。在故事中，联邦是人类和外星人的联盟
Netflix 剧集、英文改编版以及中文原著的开头场景都是关于中国文化大革命的。这是一个文化大动荡的时代，也是一个自我批判的时代。在某种程度上
因此，生存本能存在于不同的层面，不管是最低的、较小的、原子层面的，都与当时的情况有关。因此，当个人与群众运动作斗争时，个人就具有求生本能。当一个群体或社区试图找出自己时
因此，有趣的是，这本书实际上对个人的恶行有着相当积极的看法。我的意思是，如果你酗酒或赌博
在“三体问题”，那些与求生欲望最为契合的角色，尽管他们有个人的恶习或缺陷，但最终会成为最现实的弱肉强食者。因此，他们能够做出更多政治上和道德上的灰色决定，以帮助自己延续下去。因此，这本书系列中的很多冲突都是由此产生的。
（Jeremy Au：：
有趣的是，与《权力的游戏》相比，《权力的游戏》中的个人为了获得权力、作为家族生存下去而做出了道德上灰色的决定，而《权力的游戏》中的个人或族群则是为了作为一个实体生存到下一代。因此，在许多危机时刻
举个例子，书中有一个人物，为了保卫世界，他获得了大量的资源
第二个例子以一种非常阴暗的方式呈现，其实非常有趣，那就是作者刘慈欣基本上与另外两个人（一男一女，进行了一次访谈
（10:27）Jeremy Au：：
这意味着
我个人认为，这种社会达尔文主义、“蝇王”，因为读者在阅读这本书时会产生巨大的反感和厌恶，但同时也会让人百读不厌。我有一个很要好的朋友
（12:07）Jeremy Au：：
Netflix英文改编版的朋友们都说，他们对“延缓竞争对手的技术进步”，他们要花几百年才能到达人类。而如果让人类以正常速度继续发展，当他们到达人类太阳系时，人类的科技将超越外星人，人类的科技将超越外星人，因为人类作为一个文明
这一点令人震惊，因为在大多数科幻小说中，显然总是存在某种程度的技术不对称，但将某人的科学知识推后作为一种积极加速这种差距的方式
当我读到这里时19世纪瓜分中国，给人的感觉就像是魔法，或者我猜在这种情况下，感觉就像是外星科幻小说。，感觉就像是外星科幻小说。
结果，中国人看到了他们所说的屈辱世纪的开始，从英国不顾中国政府当时的意愿，将鸦片贸易合法化的胜利开始
第二个例子其实离历史并不遥远。今天的许多中国读者确实将这本书视为当前中美科技竞争的模板。他们将美国的技术禁令，例如对最新先进半导体芯片设计的禁令，视为这种战略竞争和封锁技术进步的一个版本。因此，他们对美国如何阻止中国获得最新的半导体技术以及各种机器和生产进行了强烈的反击。因此，他们看到了技术压制和技术障碍的因素。因此，通过真正的技术进步进行反击是真正竞争的方法之一。换句话说
对于其他读者来说，这场斗争让他们想起了修昔底德的陷阱，这是一个希腊故事，讲的是一个正在崛起的大国与一个在位大国之间经常会发生军事冲突，因为大国不希望一个年轻的、即将崛起的合作伙伴和竞争对手获胜并成为新的第一，而第二也不希望最终停止成为第一。因此
因此，这本书对书呆子，尤其是从事科技行业的人来说其实相当友好，因为从事科技行业的人知道，他们创造的技术，无论是人工智能还是无人机
因此，这一战略的核心是，你应该始终投资于自己的技术能力，以尽可能地提高技术水平。其次
（18:50）Jeremy Au：：
最后一个主题其实是关于社区而非个人主义。这本书真正关注的是，当人们面临生存威胁时，无论他们的政治忠诚或个人关切是什么，才能作为一个群体生存下去。因此
在历史上，这是指发生在中国的王朝与城墙之争。有一个故事说，分久必合，合久必分。换句话说
因此，社会达尔文主义不会把你推向个人主义。它把你推向专制主义和社群主义，在那里，群体比个人更大、更好。例如，其中一个引人注目的隐喻是不是为了个人的延续，而是为了物种、社区或组织的延续，这才是让个人真正超越竞争的原因，因为他们是利己群体的一部分。，因为他们是利己群体的一部分。
书中就有一个例子，人类和外星人之间最终会产生相互毁灭的理论。因此，在很大程度上，阻止外星人殖民的威慑能力是人类的保证
因此，她的威慑力只有，10％，因为她没有从正确的角度来考虑自己。她太自由了。她太进步了。她既考虑种族，也考虑物种。事实上，当她应该只考虑她自己的物种时，她作为一个个体应该属于哪个正确的群体，由于没有考虑她自己的群体，因为她无法决定她真正属于两个群体中的哪一个。
纽约客》对作者进行了一次有趣的采访，他们问作者，民主对今天的中国是否有意义。他回答说，如果中国转变为民主国家，那将是人间地狱。他说，事实是
在书中，有这样一个例子：为了生存，一支小型舰队基本上逃离了地球。然而，由于距离太远，整个舰队没有足够的补给来生存，到达他们需要到达的另一端
（24:41）Jeremy Au：：
很多更有趣的概念来自这三种信念的结合，也就是社会达尔文主义。生存是第一位的，第二，科技是进步和获胜的最佳途径，第三
因此，人类使用了相互毁灭，我们有能力杀死我们，我们也有能力完全杀死你们。这才是创造稳定的因素
这本书的另一个方面是他们称之为黑暗森林理论的东西，这是他回答了费米悖论，即为什么目前从一个角度看可见的外星文明如此之少。他的理论相当黑暗，认为从我们的视角来看
换句话说，我们的核技术武器拥有巨大的先发制人能力。我们有能力彻底击垮他们。因此，我们现在就应该抓住机会击垮他们，而不是让他们有机会防御我们。在冷战期间的人类文明中，西方、苏联和中国都拥有足够的核武器，基本上可以彻底摧毁对方
有趣的是，曾有一段时间，美国拥有世界上唯一的核武库。苏联和中国实际上没有或很早就开始生产核弹。因此，当时美国的军事将领们非常强烈地表示，嘿
（28:11）Jeremy Au：：
当一个社会比另一个社会拥有巨大优势时，一个文明就会不可避免地选择利用这种优势。因此，他基本上解释说，即使在这个由数百万外星文明组成的黑暗森林中，只要有一两个人有这种激进的想法
我再次认为，刘慈欣的有趣之处在于，他能够将多种理论叠加在一起，然后在一个非常黑暗的逻辑链条中推断出什么是合理的
我最喜欢的一句话出自韦德之口
然后你听完这个系列，再回到你和家人、朋友的生活中，你就会感到欣慰，因为你有一个相亲相爱的家庭，不会为了金钱或报复而试图谋杀对方。然而，我们喜欢那些关于复仇、愤怒、挫折和谋杀的播客、媒介和故事
（31:20）Jeremy Au：：
总结一下，这就是三大主题。社会达尔文主义是一切的核心。二是技术是真正的进步水平和手段。第三，社区作为一种组织机制，是个人继续生存的最佳方式。，是个人继续生存的最佳方式。